التقرير البحثي للحديث #٣٠٠٬٢٢٢
المعجم الكبير
صفة سعد بن مالك رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
كَانَ أَبِي رَجُلًا قَصِيرًا دَحْدَاحًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الواقدي وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
بكير بن مسمار(صدوق)←
محمد بن عمر بن واقد(متروك مع سعة علمه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
بكير بن مسمارابن عدي: أخبرنا ابن حماد ، قال : قال البخاري : بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر . وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا ، [ لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ] . قال الشيخ : والذي قاله البخاري هو كما قال : روى عنه [ أبو بكر ] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق ، [ وأرجو أنه لا بأس به ] .
بكير بن مسمارالبخاري: أخبرنا ابن حماد ، قال : قال البخاري : بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر . وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا ، [ لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ] . قال الشيخ : والذي قاله البخاري هو كما قال : روى عنه [ أبو بكر ] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق ، [ وأرجو أنه لا بأس به ] .
بكير بن مسمارابن حبان: قال ابن حبان في كتاب "الثقات" : وليس هذا بكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري ، ذاك ضعيف ، ومات بكير هذا سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال في كتاب "المجروحين" : روى أبو بكر الحنفي ، وقد قيل : إنه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان ، وهو قليل الحديث ، وليس هو أخو مهاجر بن مسمار ، ذاك مدني ثقة
بكير بن مسمارابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه أبو بكر الحنفي أحاديث لا أعرف منها شيئا منكرا ، استغنيت عن أن أذكر له شيئا ؛ لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامأحمد بن علي البيكندي: أخطأ السليماني في تضعيفه
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامابن حجر: أخطأ السليماني في تضعيفه
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامابن حجر: وقال أحمد بن علي السليماني في كتاب " الضعفاء " له : كان منكر الحديث . وهذا جرح مردود ، ولعله استنكر إكثاره عن الضعفاء مثل محمد بن الحسن بن زبالة ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وعامر بن صالح الزبيري ، وغيرهم ، فإن في كتاب " النسب " عن هؤلاء أشياء كثيرة منكرة . وذكر الخطيب روايته عن مالك ، واعتمد على رواية منقطعة ، ولم يلحق الزبير السماع من مالك ، فإنه مات والزبير صغير ، فلعله رآه ، وقد طالعت كتابه في " النسب " فلم أر له فيه رواية عن مالك إلا بواسطة ، رأيت له روايات في كتاب " النسب " عن أقرانه ومن أطرفها : أنه أخرج في مناقب عثمان عن زهير بن حرب ، عن قتيبة ، عن الدراوردي ، حديثا ، والدراوردي في طبقة شيوخه
محمد بن عمر بن واقدالدارقطني: الواقدي ضعيف
محمد بن عمر بن واقديحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن عمر بن واقد ضعيف . وفي موضع آخر : ليس بشيء
محمد بن عمر بن واقدأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عمر المديني قاضي بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٠٬٢٢٢
الباب: صفة سعد بن مالك رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/300222
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه الواقدي وهو ضعيف