← الحديث 29992›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَخَلَهَا خَرَّ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَع — صحيح ابن خزيمة

٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

مدارصحابيالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم(الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي)
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباست 11هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الله بن أبي نجيح : يسار(عبد الله بن أبي نجيح)
ثقة رمي بالقدر وربما دلست 131هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
مدارعبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيل(عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي)
ثقةت 184هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
مدارالفضل بن يعقوب(الفضل بن يعقوب الجزري)
صدوقت 256هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند

رواة بتغطية أقل