مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ — الشمائل المحمدية
٢
إسناد
6
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 116هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق يهم في حديث الزهريت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السابعة
مدارمروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر(مروان بن معاوية الفزاري)
ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ثبتت 240هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظت 279هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الثانية عشرة