شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثٌ
ثانياًأحكام العلماء (5)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
إِنْ وَجَدَ دَاءً فِي الثَّلَاثِ لَيَالِي رُدَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثٌ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ...
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ...
لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٧٬٢٨٩
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/297289
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: من جعلهما حديثين يعني هذا الحديث وحديث عقبة بن عامر في عهدة الرقيق قضى بصحة حديث سمرة على أنه قد اختلف أيضا في سماع سمرة من الحسن ومن جعلها حديثا واحدا فقد اختلف فيه عن الحسن فهو عندهم أوهن