مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ رَأْسِي دَهِينًا ، وَثَوْبِي غَسِيلًا ، وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا ، أَفَم — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(عبد الله بن مسعود)
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
مداريحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي)
ثقة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوهت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، عابد ، ربما وهمت 167هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة جواد ، رمي بالقدر ، ولم يثبتت 228هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند