التقرير البحثي للحديث #٢٩٦٬٣٤٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
الحسن بن علي بن نصر بن منصور:لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أنكره ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل هذا كذب لم يكن مخطئا
أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:هذا الحديث ثابت بنقل العدل عن العدل ولم يقدح فيه أحد من الأئمة بعلة توجب تركه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضمرة كان لا يضر فإذا ادعوا أنه أخطأ فيه فباطل لأنه دعوى بلا برهان
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أنكره ورده ردا شديدا وقال ولو قال رجل إن هذا كذب لما كان مخطئا
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يتابع ضمرة عليه وهو خطأ عند أهل الحديث
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:صححه
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
عبد الله بن دينار(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
السند ٢
عبد الله بن دينار(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
عيسى بن يونس بن أبان(صدوق ربما أخطأ)←
السند ٣
عبد الله بن دينار(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ...
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٦٬٣٤٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/296343
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث