التقرير البحثي للحديث #٢٩٦٬١٢٢
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْكَلَالَةِ ، قَالَ : هُوَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لا يصح عن ابن عباس من جهة الرواية
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب(ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء)←
عمرو بن دينار(ثقة ثبت)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرودابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : توفي قبل قدومي مصر بقليل ، قال : وهو شيخ مجهول
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ...
الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ...
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : " فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ قَالَ : فَانْتَهَرَنِي...
الْكَلَالَةُ : الَّذِي لَا يَدَعُ وَلَدًا وَلَا وَالِدًا...
الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٦٬١٢٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/296122
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: لا يصح عن ابن عباس من جهة الرواية