التقرير البحثي للحديث #٢٩٥٬٩٥٩

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمزَةَ وَسَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن مُحَمَّدِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:أبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب قال يحيى بن معين بصري ثقة وقال البخاري وفي حديثه نظر وقال أبو أحمد الكرابيسي حديثه ليس بالقائم

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

إسحاق بن الربيعالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي . قال : إسحاق بن الربيع أبو حمزة ضعيف الحديث ، حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتى عن أبي ، وروى أحاديث عن الحسن في التفسير حسانا
إسحاق بن الربيعالفلاس: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتي عن أبي : كان آدم رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق ، وروى عن الحسن أحاديث حسانا في التفسير ، وكان شديد القول في القدر
إسحاق بن الربيعالفلاس: قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، حدث بحديث منكر ، عن الحسن عن عتي عن أبي : " كان آدم عليه السلام رجلا طوالا ، كأنه نخلة سحوق "
إسحاق بن الربيعالفلاس: قال عمرو بن علي : كان شديد القول في القدر ، وحدث عن الحسن بحديث منكر عن عتي ، عن أبي : كان آدم عليه السلام رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق ، وروى أحاديث عن الحسن في التفسير حسانا ، روى عنه الحوضي ، وإسحاق ضعيف ، والحوضي صدوق
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
سعيد بن عبد الرحمن بن رقيشعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال الغلابي والدوري : سمعت ابن معين يقول : أبو حرة ضعيف ، وسعيد أخوه ثقة . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد
سعيد بن عبد الرحمن بن رقيشيحيى بن معين: وقال الغلابي والدوري : سمعت ابن معين يقول : أبو حرة ضعيف ، وسعيد أخوه ثقة . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ...

سنن النسائيت 303هـ4 سندرابط ←

مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ4 سندرابط ←

لَمْ يَنْكِحِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مُهُورُ النِّسَاءِ لَا يَزِدْنَ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصْدِقْ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٩٥٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295959

الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: أبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب قال يحيى بن معين بصري ثقة وقال البخاري وفي حديثه نظر وقال أبو أحمد الكرابيسي حديثه ليس بالقائم