مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ — شرح مشكل الآثار
٤
إسناد
4
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيأبو شريح ، قيل : خويلد بن عمرو ، وقيل : عبد الرحمن بن عمرو ، وقيل : عمرو بن خويلد ، والمشهور خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان ابن عدي بن عمرو بن ربيعة ، وقيل : كعب بن عمرو(أبو شريح الخزاعي)
صحابيت 68هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ت 321هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن(شعيب بن الليث المصري)
ثقة نبيل فقيهت 199هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار العاشرة