مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ أَخبَرَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعدِ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَم — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة فاضل .ت 208هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري)
ثقةت 260هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند