التقرير البحثي للحديث #٢٩٤٬٤٠٥
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
كُنْتُ أَصِيدُ فِي الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ عَلَى أَرْمَاثٍ
ثانياًأحكام العلماء (6)
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:حكم بانقطاعه
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:وقد خفي على عبد الحق ما فيه من الانقطاع فإن ابن مخشي لم يسمع من الفراسي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:مرسل لم يدرك ابن الفراسي النبي صلى الله عليه وسلم والفراسي له صحبة
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:الحديث إما منقطع بين مسلم بن مخشي والفراسي أو مرسل بين ابن الفراسي والنبي صلى الله عليه وسلم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قيل إنه غير ثابت لأن سعيد بن سلمة مجهول ولأن يحيى بن سعيد يرويه عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه عن النبي
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قيل غير ثابت
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
مسلم بن مخشي(مقبول)←
بكر بن سوادة بن ثمامة(ثقة فقيه)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جده(ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك)←
السند ٢
مسلم بن مخشي(مقبول)←
بكر بن سوادة بن ثمامة(ثقة فقيه)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث(صدوق ، أنكر عليه ابن معين شيئا)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةيحيى بن معين: وفي "كتاب" الساجي : قال يحيى بن معين : جعفر بن ربيعة ليس بشيء ضعيف
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٤٬٤٠٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/294405
الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: حكم بانقطاعه