مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ فَلَ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
5
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال(أبو الدرداء)
صحابي جليلت 32هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
مدارعائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين(عائذ الله بن عبد الله الخولاني)
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
ثقة عابدت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق له أوهامت 152هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند