التقرير البحثي للحديث #٢٩٣٬٩٣٨
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
ثابت بن عجلان(صدوق)←
محمد بن حمير بن أنيس(صدوق)←
عبد الله بن يوسف(ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ)←
السند ٢
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
ثابت بن عجلان(صدوق)←
محمد بن حمير بن أنيس(صدوق)←
عبد الله بن يوسف(ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ)←
السند ٣
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
ثابت بن عجلان(صدوق)←
محمد بن حمير بن أنيس(صدوق)←
عبد الله بن يوسف(ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فَهِيَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
مَنْ شَابَ شَيْبَةَ الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٣٬٩٣٨
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/293938