التقرير البحثي للحديث #٢٩٣٬٧٨٥
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
مَا أَنَا سَدَدْتُهَا ، وَمَا أَنَا تَرَكْتُهَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن شريك(صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه)←
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة)←
زافر بن سليمان(صدوق ، كثير الأوهام)←
عبد الله بن الجراح بن سعيد(صدوق يخطئ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
زافر بن سليمانالنسائي: وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك
زافر بن سليمانالنسائي: وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك . وقال في موضع آخر : ليس بذاك القوي
عبد الله بن شريكالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مختاري كذاب .
عبد الله بن شريكالجوزجاني: وقال الجوزجاني : مختاري كذاب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الشَّارِعَةِ فِي الْمَسْجِدِ...
مَا أَنَا سَدَدْتُ أَبْوَابَكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ سَدَّهَا...
مَا أَنَا فَتَحْتُهَا وَلَا سَدَدْتُهَا...
مَا أَنَا فَتَحْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ فَتَحَهُ...
مَا أَنَا فَتَحْتُهَا ، وَمَا أَنَا سَدَدْتُهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٣٬٧٨٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/293785