مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَوَجَدنَا بَكَّارَ بنَ قُتَيبَةَ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ ال — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 116هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت ، من السابعةت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مداربكار بن قتيبة بن عبيد الله ، وقيل : بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث(بكار بن قتيبة البكراوي)
ت 270هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند