مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ ح وَحَدَّثَنَا ا — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
5
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابينوفل بن معاوية بن عروة ، وقيل : ابن عمرو بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة(نوفل بن معاوية بن عروة الدؤلي)
صحابي ، من مسلمة الفتح0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي ، من مسلمة الفتح
مدارأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر(أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش)
ثقة فقيه عابدت 93هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب(محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة)
ثقة فقيه فاضلت 158هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند