التقرير البحثي للحديث #٢٩٢٬١٠٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا قَطُّ وَتَقُومُ عَاهَةٌ إِلَّا رُفِعَتْ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:عسل وأبو حنيفة سيان في الضعف على أن عسلا مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث منه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
عسل بن سفيان(ضعيف)←
وهيب بن خالد بن عجلان(الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره)←
عفان بن مسلم بن عبد الله(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
عسل بن سفيانابن حجر: ضعيف . من السادسة
عسل بن سفيانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عسل بن سفيان ضعيف
عسل بن سفيانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عسل بن سفيان فقال : منكر الحديث
عسل بن سفيانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
عسل بن سفيانيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عسل بن سفيانيحيى بن معين: وقال ابن معين : ضعيف
عسل بن سفيانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه
عسل بن سفيانالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ، ولا هو حجة
عسل بن سفيانالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : ليس متروك ولا هو حجة .
عفان بن مسلم بن عبد اللهجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: وقال عمر بن أحمد الجوهري : سمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول : اجتمع علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وعفان بن مسلم ، فقال عفان : ثلاثة يضعفون في ثلاثة : علي بن المديني في حماد بن زيد ، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد ، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك . قال علي بن المديني : ورابع معهم . قال : من ذاك ؟ قال : وعفان في شعبة . قال عمر بن أحمد : وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف ، ولكن قال هذا على وجه المزاح .
عفان بن مسلم بن عبد اللهعمر بن أحمد ابن علك: وقال عمر بن أحمد الجوهري ، عن جعفر بن محمد الصائغ : اجتمع علي بن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وعفان ، فقال عفان : ثلاثة يضعفون في ثلاثة : علي بن المديني في حماد بن زيد ، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد ، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك . قال علي : ورابع معهم . قال عفان : ومن ذاك ؟ قال : عفان في شعبة . قال عمر بن أحمد : وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف ، ولكن قال هذا على وجه المزاح .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا قَطُّ وَتَقُومُ عَاهَةٌ إِلَّا رُفِعَتْ عَنْهُمْ أَوْ خَفَّتْ...
مَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا قَطُّ...
إِذَا ارْتَفَعَ النَّجْمُ رُفِعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ كُلِّ بَلَدٍ...
مَا طَلَعَ النَّجْمُ قَطُّ وَفِي الْأَرْضِ مِنَ الْعَاهَةِ شَيٌّ إِلَّا رُفِعَ...
إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ رُفِعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٢٬١٠٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/292103
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: عسل وأبو حنيفة سيان في الضعف على أن عسلا مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث منه