التقرير البحثي للحديث #٢٩١٬٢٩١

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ الجِيزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد واختلف عن زكريا أيضا فرواه داود بن عبد الحميد ومحمد بن إبراهيم بن رجاء عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهما إسحاق الأزرق فرواه عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة مرسلا واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه أبو مروان العثماني وسليمان بن داود الهاشمي الوركاني عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه ابن وهب عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ورواه ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة مرسلا ورواه ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حدث به الليث ويحيى القطان عنه ورواه مؤمل بن إسماعيل عن يحيى القطان فوهم عليه في إسناده وهما قبيحا فرواه عن يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وإنما رواه يحيى عن ابن عجلان عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

يحيى بن أيوبمحمد بن سعد: قلت : وقال ابن سعد : منكر الحديث
يحيى بن أيوبخليفة بن خياط: وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث
يحيى بن أيوبمحمد بن سعد: وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث
يحيى بن أيوبابن حزم: وقال ابن حزم : كان ضعيفا ، ورد به حديثا في العمرة
يحيى بن أيوبابن عدي: وكذا نقل ابن عدي ثم قال : ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثا منكرا ، وهو عندي صدوق لا بأس به .
يحيى بن أيوبالجوزقاني: ولما ذكره الجوزقاني قال : هذا حديث باطل منكر ، ومداره على يحيى بن أيوب
يحيى بن أيوبابن عدي: ويحيى بن أيوب له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الليث ، وروى عنه ابن وهب الكثير ، وابن أبي مريم وابن عفير وغيرهم من شيوخ " مصر " ، وهو من فقهاء " مصر " ومن علمائهم ، ويقال : إنه كان قاضيا بها ، ولا أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروي هو عن ثقة حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي صدوق لا بأس به .

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي فَعُمَرُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَا كَانَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا فِي أُمَّتِهِ مُعَلَّمٌ أَوْ مُعَلَّمَانِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ كَانَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَّةِ مُحَدَّثُونَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سندرابط ←

كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬٢٩١

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291291

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد واختلف عن زكريا أيضا فرواه داود بن عبد الحميد ومحمد بن إبراهيم بن رجاء عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهما إسحاق الأزرق فرواه عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة مرسلا واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه أبو مروان العثماني وسليمان بن داود الهاشمي الوركاني عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه ابن وهب عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ورواه ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة مرسلا ورواه ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حدث به الليث ويحيى القطان عنه ورواه مؤمل بن إسماعيل عن يحيى القطان فوهم عليه في إسناده وهما قبيحا فرواه عن يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وإنما رواه يحيى عن ابن عجلان عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها