التقرير البحثي للحديث #٢٩١٬٢٢٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
ثانياًأحكام العلماء (5)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قد روي من وجه آخر موصولا لا يثبت مثلها وأخطأ من وصله عن جابر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:غريب تفرد به عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن ابن المنكدر
محمد بن علي بن مقصود علي:رجال إسناده ثقات
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:غريب من حديث يوسف تفرد به عيسى بن يونس
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:قد روي من وجه آخر موصولا لا يثبت مثلها وأخطأ من وصله عن جابر
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
عبد الله بن يوسف(ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ)←
السند ٢
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
عبد الله بن يوسف(ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ)←
الربيع بن سليمان بن داود(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩١٬٢٢٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/291223
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قد روي من وجه آخر موصولا لا يثبت مثلها وأخطأ من وصله عن جابر