التقرير البحثي للحديث #٢٩٠٬٧٤٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
ثانياًأحكام العلماء (8)
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:إسناده على شرط الشيخين
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:رجاله رجال الصحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صححه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:صححه النووي وأبو الفتح القشيري
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:صححه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فحدث به شيخنا أبو محمد بن أبي روبه من أصل كتابه عن إسحاق الحربي عن أبي نعيم عن الثوري عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن أبي نعيم عن الثوري عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر وهو الصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه الثوري عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر وهو الصواب وقال أبو أحمد الزبيري عن الثوري عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس والصحيح عن ابن عمر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان(ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق)←
عبد الملك بن مروان(مقبول)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ...
الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ...
الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ...
الْمِيزَانُ عَلَى مِيزَانِ أَهْلِ مَكَّةَ...
الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ...
الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٠٬٧٤٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/290743
الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: هذا الحديث صحيح