مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَالَ : ثُلُثُ الْقُ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
ثقة.ت 95هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية.
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة(محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري)
صدوق له أوهامت 152هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابدت 220هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من صغار التاسعة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند