مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ وَمِسكِينُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَا ح — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقةت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود ابن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى(محمد بن عبد الرحمن بن نوفل)
ثقةت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السادسة
ثقةت 132هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند