مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ نِكَاحٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَصُوم — شرح مشكل الآثار
٤
إسناد
8
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارعبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي)
له رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعينت 43هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: كبار ثقات التابعين
مدارأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر(أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش)
ثقة فقيه عابدت 93هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 106هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحت 182هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة فاضل .ت 208هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 241هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 10–11 في السند