التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬٧٧٩

شرح معاني الآثار

باب كتابة العلم هل تصلح أم لا

أولاًنص الحديث

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ ، أَخَافُ أَنْ أَنْسَاهَا ، أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةالفلاس: ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةيحيى بن معين: قال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال مرة : عثمان بن عطاء ، وخليل بن دعلج ، وسعيد بن بشير يضعفون . وقال مرة : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن أبيه أحاديث منكرة
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قلت : هو عطاء بن ميسرة الخراساني ؟ قال : نعم
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث جدا .
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : متروك
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةالفلاس: وقال عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةالفلاس: وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال في موضع : متروك الحديث .
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةيحيى بن معين: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةالدارقطني: وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةمسلم: وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، وقيل : ميسرةيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ لَا نَحْفَظُهَا أَفَلَا نَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : بَلَى ، فَاكْتُبُوهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ قَالَهُ - : عِ حَدِيثِي ، ثُمَّ اسْتَعِنْ بِيَدِكَ مَعَ قَلْبِكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " الْكِتَابُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

قَيِّدُوا الْعِلْمَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٧٧٩

الباب: باب كتابة العلم هل تصلح أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288779