التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬٦٣٢

شرح معاني الآثار

باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ سَمِعتُ حَنظَلَةَ قَالَ سَمِعتُ سَالِمَ بنَ عَبدِ اللهِ يَقُولُ سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:هذا السند سند الطحاوي أقوى من سند البخاري على ما لا يخفى

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَكُونَ جَوْفُ الْمَرْءِ مَمْلُوءًا قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا أَوْ دَمًا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ الرَّجُلُ قَيْحًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٦٣٢

الباب: باب رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288632

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: هذا السند سند الطحاوي أقوى من سند البخاري على ما لا يخفى