مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ لُحْمَتُهَا أَوْ سَدَاهَا ، إِبْرَيْسَمُ — شرح معاني الآثار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيجعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي)
صحابي صغير ، له رؤية0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي صغير ، له رؤية
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، عابد ، ربما وهمت 167هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابدت 220هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من صغار التاسعة
ثقة .ت 264هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة .
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند