شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
ضَحِّ بِهِ
ثانياًأحكام العلماء (6)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ ، فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ...
ضَحِّ بِهِ...
لَا عَلَيْكَ ضَحِّ بِهَا...
اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا ، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا...
ضَحِّ بِهِ...
نَعَمْ ، ضَحِّ بِهَا...
ضَحِّ بِهِ...
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الذِّئْبَ قَطَعَ ذَنَبَ شَاةٍ لِي أَفَأُضَحِّي بِهَا ، قَالَ : نَعَمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٧٬٨٣٧
الباب: باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/287837
الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: محمد بن قرظة لا يعرف له حال كما قاله ابن القطان وقال الذهبي في الميزان ما روى عنه سوى جابر الجعفي قلت لكن ذكره ابن حبان في ثقاته وأما ابن حزم فإنه أعله في محلاه بجابر فقال أثر رديء وجابر كذاب