التقرير البحثي للحديث #٢٨٧٬٤٢٦

شرح معاني الآثار

باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أولاًنص الحديث

افْصِلْ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا كَيْفَ شِئْتَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارسفيان الثوري: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارشعبة بن الحجاج: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارعبد الرحمن بن مهدي: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارمالك بن أنس: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَأَبُو كُرَيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابنُ مُبَارَكٍ عَن سَعِيدِ بنِ يَزِيدَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى تُمَيِّزَ مَا بَيْنَهُمَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

فَصِّلْهَا انْزِعِ الْجَوْهَرَ وَاشْتَرِ التِّبْرَ بِالتِّبْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَا ، حَتَّى يُمَيَّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٧٬٤٢٦

الباب: باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/287426