مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ح وَحَدَّثَنَا — صحيح ابن خزيمة
٥
إسناد
3
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 3 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
ثقة ثبتت 125هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارمحمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونير(محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي)
صدوق يخطئ من حفظهت 170هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
ت 311هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
صحابيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج(جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري)
صحابيت 68هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب(محمد بن يحيى الذهلي)
ثقة حافظ جليلت 252هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة