شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ القَاضِي حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَاهَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ...
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٨٩٢
الباب: باب النكاح بغير ولي عصبة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285892
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد