التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٦٤٥

شرح معاني الآثار

باب التلبية متى يقطعها الحاج

أولاًنص الحديث

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُهِلُّ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى يَرُوحَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العواميحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : مصعب بن ثابت قال : أراه ضعيف الحديث .
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العواميحيى بن معين: ثنا محمد ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أراه ضعيف الحديث ، لم أر الناس يحمدون حديثه
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : مصعب بن ثابت أراه ضعيف الحديث
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العواميحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين [ عن مصعب بن ثابت ] كيف حديثه ؟ فقال : ضعيف
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامالنسائي: وقال النسائي : هذا حديث منكر ، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العواميحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ضعيف
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العواميحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح قد روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : هو صالح روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث منكر الحديث .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي بن المديني ضعيف الحديث ، منكر الحديث

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَا مَنَعَكَ أَنْ تُهِلَّ ؟ فَقَدْ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُهِلُّ فِي مَكَانِكَ هَذَا...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

حَجَجْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَخَطَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَرَفَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٦٤٥

الباب: باب التلبية متى يقطعها الحاج

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285645