التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٩٨٠

شرح معاني الآثار

باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←
مسلم بن إبراهيم(ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ...

صحيح مسلمت 261هـ5 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ يَحيَى بنُ بِشرٍ الحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعنِي ابنَ سَلَّامٍ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا تَقَدَّمُوا صَوْمَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

لَا تَقَدَّمُوا صِيَامَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ رَمَضَانَ يَوْمًا وَلَا يَوْمَيْنِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٩٨٠

الباب: باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284980

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم