شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن عُبَيدِ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا مِثلَهُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي...
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ...
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ...
لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...
لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...
لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٣١١
الباب: باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284311
الحكم: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة: لا يصح