التقرير البحثي للحديث #٢٨٣٬٢٠١

شرح معاني الآثار

باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين

أولاًنص الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ بَدَأَ بِوَضْعِ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا حديث يعد في أفراد شريك وإنما تابعه همام مرسلا كذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين وهو المحفوظ
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:حديث وائل أثبت من حديث تقديم اليدين
محمد بن موسى بن عثمان بن حازم:رواية من أرسل أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
كليب بن شهاب بن المجنون(صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر(صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن)←

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرالحاكم: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرمحمد بن جابر المروزي: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

جامع الترمذيت 279هـ5 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ4 سندرابط ←

كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ سَجَدَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

كَانَ إِذَا صَلَّى فَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ تَقَعُ رُكْبَتَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٣٬٢٠١

الباب: باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/283201

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هذا حديث يعد في أفراد شريك وإنما تابعه همام مرسلا كذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين وهو المحفوظ