شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
أَمِسُّوا فَقَدْ " سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ...
سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ...
سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ...
نَعَمْ ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَكِنَّ عُمَرَ قَدْ سَنَّ لَكُمُ الرُّكَبَ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ...
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْأَخْذَ بِالرُّكَبِ...
أَمِسُّوا فَقَدْ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ...
سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ...
أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٣٬٠٥٥
الباب: باب التطبيق في الركوع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/283055
الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: سماع أبي عبد الرحمن من عمر قد أنكره شعبة ويحيى بن معين