مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَفَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ، وَنَحْنُ نُبَادِرُ لِلْحَجِّ فَكُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ — شرح معاني الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة(أبو عثمان النهدي)
ثقة ثبت عابدت 75هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: مخضرم ، من كبار الثانية
ثقةت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبتت 172هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت إمام .ت 226هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: العاشرة .
ثقة متأخرت 268هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند