التقرير البحثي للحديث #٢٨٢٬٠٠٤

شرح معاني الآثار

باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا قَزَعَةُ بنُ سُوَيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الأَعرَجُ وَعَبدُ اللهِ بنُ

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن يونس المصري: قلت : وقال ابن يونس : حدث بأحاديث منكرة ، وأحسب الآفة من غيره
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن حزم: وقال ابن حزم : هو منكر الحديث ضعيف .
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانيحيى بن معين: أنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانيحيى بن معين: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : قزعة بن سويد ضعيف الحديث .
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : قزعة بن سويد ضعيف .
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانأحمد بن حنبل: وعن أحمد قال : هو شبه المتروك ، ذكره الأثرم
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه فكتب إلي أنه ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانأبو داود السجستاني: وقال الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه . فكتب إلي أنه ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانعباس بن عبد العظيم العنبري: وقال الآجري : سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال : ضعيف . كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه . فكتب إلي أنه ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
قزعة بن سويد بن حجير بن بيانيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، وأحمد بن أبي يحيى عن يحيى بن معين : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي فِيهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَنَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَ هَذَا يَعْنِي فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

كُنْتُ أَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ34 سندرابط ←

أَنَّهَا كَانَتْ تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ أَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

رُبَّمَا حَكَكْتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬٠٠٤

الباب: باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282004