التقرير البحثي للحديث #٢٨١٬٩١٤

شرح معاني الآثار

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة

أولاًنص الحديث

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة وحديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيري وحديث عبد الله بن عمرو بن العاصي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

مصدعابن حبان: وقال ابن حبان : كان يخالف الأثبات في الروايات ، وينفرد عن الثقات بألفاظ منكرات
هلال بن يساف ، ويقال : ابن إسافالحاكم: الوهم في رواية جرير هذه ظاهر ، فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول ، فأما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح الأخبار وسقيمها في أمر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - العاطس أن يقول للمشمت : " يهديكم الله ويصلح بالكم " ، فيوهم أن هذا التشميت لأهل الكتاب دون المسلمين

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ5 سندرابط ←

أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨١٬٩١٤

الباب: باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/281914

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة وحديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيري وحديث عبد الله بن عمرو بن العاصي