التقرير البحثي للحديث #٢٨١٬٩٠٦

شرح معاني الآثار

باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ثَنَا ابنُ عَجلَانَ عَنِ المَقبُرِيِّ عَن أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عائشة مدني حسن
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لم يقل ذلك عن ابن عجلان من يوثق بحفظه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذه الرواية عن ابن عجلان تدل والله أعلم على أنه لم يسمعه أبو سلمة من عائشة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والمعروف بهذا الإسناد عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
سعيد بن أبي سعيد : كيسانابن حجر: قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة ، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا ، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي ، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر . وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال : البيروتي - عن أنس حديثا ، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا ، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه ، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد ، والله أعلم
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨١٬٩٠٦

الباب: باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/281906

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث عائشة مدني حسن