التقرير البحثي للحديث #٢٧٦٬٣٥٣
مصنف ابن أبي شيبة
الغدر في الأمان
أولاًنص الحديث
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:من رفع هذا الحديث فقد غلط رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة عن علي موقوف ورواه زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال أبي عمارة أشبه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعد(لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى القطان: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدابن خراش: وقال ابن خراش : ضعيف
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى بن معين: وقال الساجي : قال يحيى بن معين : هو مجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدعبد الرحمن بن مهدي: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى القطان: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالساجي: ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى بن معين: ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٦٬٣٥٣
الباب: الغدر في الأمان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/276353
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: من رفع هذا الحديث فقد غلط رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة عن علي موقوف ورواه زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال أبي عمارة أشبه