مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ — صحيح ابن خزيمة
٤
إسناد
5
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة قليل الحديث0
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم(إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب)
صدوقت 101هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ت 311هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(سفيان بن عيينة)
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة