إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم
الاسم المختصر: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني
الجزء 2 · الصفحة 130
198 - م د س ق : إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني . روى عن : عم أبيه عبد الله بن عباس ( د ) ، وأبيه عبد الله بن معبد بن عباس ( م د س ق ) ، وميمونة بنت الحارث ( م س ) زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : سليمان بن سحيم ( م د س ق ) ، وأخوه عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ( د ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، ونافع مولى ابن عمر ( م س ) . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني
الجزء 1 · الصفحة 73
م د س ق - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني . روى عن أبيه ، وعن عم أبيه عبد الله بن عباس ، وروى عن ميمونة . روى عنه نافع ، وأخوه عباس بن عبد الله ، وابن جريج . قلت : ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين . وقال قيل : إنه سمع من ميمونة ، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى ، وقد أخرج البخاري في التاريخ بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة . قال البخاري : ولا يصح فيه ابن عباس فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري ، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن ، وقد نبه المزي في الأطراف على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في صحيح مسلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس الهاشمي
الجزء 2 · الصفحة 58
160 - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس الهاشمي عن ابن عباس وميمونة . وعنه : أخوه عباس ونافع مولى ابن عمر ، وابن جريج م د س ق .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي , المدني
الجزء 1 · الصفحة 110
203 - [ م د س ق ] إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي , المدني، صدوق، من الثالثة .
إكمال تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس
الجزء 1 · الصفحة 236
239 - ( م د س ق ) إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس . أطلق المزي روايته عن ميمونة ، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين ، وخرج حديثه أيضا في " صحيحه " . ولما ذكر البخاري في " تاريخه " روايته عن ميمونة من غير تصريح بسماع أتبعه بحديث نافع عن إبراهيم أن ابن عباس حدثه عن ميمونة ، قال : ولا يصح فيه ابن عباس . انتهى . وليس هذا مخلصا للمزي ، لأن البخاري إنما أنكر دخول ابن عباس في هذه الرواية بينهما ، لا أن سماعه منها صحيح ، ومن علم حجة على من لم يعلم ، لا سيما ولم يصرح بسماعه منها أحد علمناه من القدماء المعتمدين ، وأكد ذلك ذكره عند ابن سعد في " الطبقة الرابعة " من المدنيين الذين ليس عندهم إلا صغار الصحابة ، وقال : أمه أم محمد بنت عبيد الله بن العباس ، وهو أبو محمد وداود .
الثقات▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب ، أخو عباس بن عبد الله بن معبد الهاشمي
الجزء 6 · الصفحة 6
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب ، أخو عباس بن عبد الله بن معبد الهاشمي ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : أهل الحجاز ، وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، فلذلك أدخلناه في أتباع التابعين .
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني
الجزء 3 · الصفحة 14
3 - م د ن ق : إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني . سمع : ابن عباس ، وميمونة أم المؤمنين . وعنه : سليمان بن سحيم ، ونافع مولى ابن عمر ، وابن جريج . وكان ثقة .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس
الجزء 1 · الصفحة 8
9 - ز : إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة ، أورده ابن حبان في " ثقاته " في أتباع التابعين ، وقال : لا يصح سماعه من ميمونة ، وفي " التهذيب " للمزي أن روايته عن ميمونة في صحيح مسلم ، وهو وهم ، وقد نبه عليه المزي في " الأطراف " في مسند ميمونة عند ذكر حديثها : " صلاة في مسجدي هذا " ، ورواه البخاري في " التاريخ " بإسقاط ابن عباس ، وقال : " لا يصح فيه ابن عباس " .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب
الجزء 2 · الصفحة 108
311 - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب . روى عن : ميمونة ، وعن أبيه . روى عنه : نافع ، وسليمان بن سحيم ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإرسال
الاختلاف في سماع الراوي
جرح وتعديل(4 عالم)
وفي " التهذيب " للمزي أن روايته عن ميمونة في صحيح مسلم ، وهو وهم ، وقد نبه عليه المزي في " الأطراف " في مسند ميمونة عند ذكر حديثها : " صلاة في مسجدي هذا " ، ورواه البخاري في " التاريخ " بإسقاط ابن عباس ، وقال : " لا يصح فيه ابن عباس
روى عنه : أهل الحجاز ، وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، فلذلك أدخلناه في أتباع التابعين
أورده ابن حبان في " ثقاته " في أتباع التابعين ، وقال : لا يصح سماعه من ميمونة
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين . وقال قيل : إنه سمع من ميمونة ، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى
أطلق المزي روايته عن ميمونة ، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين ، وخرج حديثه أيضا في " صحيحه " . ولما ذكر البخاري في " تاريخه " روايته عن ميمونة من غير تصريح بسماع أتبعه بحديث نافع عن إبراهيم أن ابن عباس حدثه عن ميمونة ، قال : ولا يصح فيه ابن عباس . انتهى . وليس هذا مخلصا للمزي ، لأن البخاري إنما أنكر دخول ابن عباس في هذه الرواية بينهما ، لا أن سماعه منها صحيح ، ومن علم حجة على من لم يعلم ، لا سيما ولم يصرح بسماعه منها أحد علمناه من القدماء المعتمدين ، وأكد ذلك ذكره عند ابن سعد في " الطبقة الرابعة " من المدنيين الذين ليس عندهم إلا صغار الصحابة ، وقال : أمه أم محمد بنت عبيد الله بن العباس ، وهو أبو محمد وداود
صدوق،
أطلق المزي روايته عن ميمونة ، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين ، وخرج حديثه أيضا في " صحيحه " . ولما ذكر البخاري في " تاريخه " روايته عن ميمونة من غير تصريح بسماع أتبعه بحديث نافع عن إبراهيم أن ابن عباس حدثه عن ميمونة ، قال : ولا يصح فيه ابن عباس . انتهى . وليس هذا مخلصا للمزي ، لأن البخاري إنما أنكر دخول ابن عباس في هذه الرواية بينهما ، لا أن سماعه منها صحيح ، ومن علم حجة على من لم يعلم ، لا سيما ولم يصرح بسماعه منها أحد علمناه من القدماء المعتمدين ، وأكد ذلك ذكره عند ابن سعد في " الطبقة الرابعة " من المدنيين الذين ليس عندهم إلا صغار الصحابة ، وقال : أمه أم محمد بنت عبيد الله بن العباس ، وهو أبو محمد وداود
وقد أخرج البخاري في التاريخ بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة . قال البخاري : ولا يصح فيه ابن عباس فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري ، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن ، وقد نبه المزي في الأطراف على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في صحيح مسلم
يروي في(21 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- السنن الكبرى(٥)
- المستدرك على الصحيحين(١)
- المعجم الكبير(٢)
- المنتقى(١)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٤)
- سنن النسائي(٤)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- شرح معاني الآثار(٣)
- صحيح ابن حبان(٤)
- صحيح ابن خزيمة(٤)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٥)
- مسند الحميدي(١)
- مسند الدارمي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٦)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(3)
- عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب٣٥ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١٢ رواية
- صميمونة بنت الحارث١٢ رواية
روى عنه(5)
- سليمان بن سحيم٣٤ رواية
- نافع١٩ رواية
- عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب٤ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج١ رواية
- محمد بن علي بن ربيعة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
