التقرير البحثي للحديث #٢٥٬٣٧٥

صحيح ابن خزيمة

باب إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتها

أولاًنص الحديث

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عيينة وجماعة عنه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عيينة وجماعة عنه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (5)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ5 سندرابط ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٥٬٣٧٥

الباب: باب إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/25375

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث