مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ — صحيح ابن خزيمة
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد العشرةت 40هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبيد الله بن أبي رافع : أسلم ، وقيل : إبراهيم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز(عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله)
ثقةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت عالمت 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار(عبد العزيز بن عبد الله الماجشون)
ثقة ، فقيه ، مصنفت 164هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
صدوقت 214هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ جليلت 252هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 311هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند