المنتقى
أولاًنص الحديث
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
ثانياًأحكام العلماء (7)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ...
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَالْمَصَّتَانِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المنتقى — حديث رقم ٢٣٬٩٣٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/23933
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل