المنتقى
أولاًنص الحديث
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً ، فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا...
الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ...
الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ...
فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً ، فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا...
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...
الرَّهْنُ يُرْكَبُ وَيُعْلَفُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المنتقى — حديث رقم ٢٣٬٩٠٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/23907
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا الحديث ترده أصول يجتمع عليها وآثار ثابتة لا يختلف في صحتها