التقرير البحثي للحديث #٢٣٬١٥٨

المنتقى

أولاًنص الحديث

وَأَمَّا الْمَاءُ بَعْدَ الْمَاءِ هُوَ الْمَذْيُ

ثانياًأحكام العلماء (4)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:صحيح
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:لا يصح غسل الأنثيين ولا نحتج بهذا الإسناد
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:حرام ضعيف
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:هو كما قال أي قول الإشبيلي لا يصح غسل الأنثيين ولا نحتج بهذا الإسناد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن الجارود: قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن القطان الفاسي: قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن القطان الفاسي: وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال : بل مجهول الحال
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةابن حزم: وقال ابن حزم في كتاب «المحلى» : ضعيف
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاويةعبد الحق الإشبيلي: وقال في موضع آخر : حرام ضعيف ، فكأنه تبع ابن حزم
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
العلاء بن الحارث بن عبد الوارثالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريحيى بن معين: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

ذَلِكَ الْمَذْيُ ، وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ فَقَالَ: وَاكِلْهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

فَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ ، فَقَالَ : وَاكِلْهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ ؟ قَالَ : وَاكِلْهَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

بَابُ ذِكرِ الخَبَرِ المُفَسِّرِ لِأَمرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِأَن تُصَلَّى الرَّكعَتَانِ بَعدَ المَغرِبِ فِي البُيُوتِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : قَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ...

الشمائل المحمديةت 279هـ1 سندرابط ←

فَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المنتقى — حديث رقم ٢٣٬١٥٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/23158

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: صحيح