شرح معاني الآثار

. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ التَّطَوُّعَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ فِي الْمَسَاجِدِ ، إِلَّا الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ ، مِثْلُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ، فَأَمَّا مَا سِوَى ذَلِكَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تُصَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَكِنْ تُؤَخِّرُ ذَلِكَ لِلْبُيُوتِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : التَّطَوُّعُ فِي الْمَسَاجِدِ حَسَنٌ ، غَيْرَ أَنَّ التَّطَوُّعَ فِي الْمَنَازِلِ أَفْضَلُ مِنْهُ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا :