التقرير البحثي للحديث #٢١٢٬٧٦٠

المطالب العالية

باب فضل أهل اليمن

أولاًنص الحديث

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُسَينٌ فَذَكَرَهُ وَقَالَ لَم يُسنِدِ الزُّهرِيُّ عَن أَبِي حَازِمٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:كلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم عن ابن عباس منكر جدا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سلمة بن دينار(ثقة عابد)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر " يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله "
الحسين بن عيسى بن مسلمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي ، عن الحسين أيضا ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ثناه محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، عن إسحاق بن بهلول ، عنه وكلا الروايتين ، عن معمر ، عن الزهري ، فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم ، عن ابن عباس منكر جدا
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عيسى منكر الحديث ، وهو أخو سليم صاحب حمزة المقرئ
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : بلغني أنه ضعيف
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، جَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

جَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ : قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طِبَاعُهُمُ ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

جَاءَ الْفَتْحُ وَنَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ، نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٢٬٧٦٠

الباب: باب فضل أهل اليمن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/212760

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: كلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم عن ابن عباس منكر جدا