التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬٩٩٩
المطالب العالية
باب الاستذكار بالشيء
أولاًنص الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى شَيْئًا ، رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا يَسْتَذْكِرُ بِهِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
عبد الله بن يوسف بن محمد:رواه ابن عدي في الكامل والعقيلي في ضعفائه وابن حبان في كتاب الضعفاء وأسند ابن عدي عن ابن معين والبخاري والنسائي في سالم هذا أنه متروك وأسنده العقيلي عن البخاري فقط وقال ابن حبان كان سالم هذا يضع الحديث لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:سالم بن عبد الأعلى ويقال سالم بن غيلان منكر الحديث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:حديث باطل وسالم هذا ضعيف وهذا منه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
هياج بن بسطام(ضعيف ، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة بن عبد الرحمن القرشي منكر الحديث ، تركوه
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمابن حجر: متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، فقال : هو متروك الحديث ، كان يضع الحديث وكان عند أحمد بن يونس عنه شيء فلم نكتب عنه على العمد
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأحمد بن عبد الله اليربوعي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، فقال : هو متروك الحديث ، كان يضع الحديث وكان عند أحمد بن يونس عنه شيء فلم نكتب عنه على العمد
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالترمذي: هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعنبسة يضعف في الحديث، وعبد الملك بن علاق مجهول
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمابن عدي: وعنبسة هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كان يضع الحديث
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : متروك الحديث كان يضع الحديث
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالدارقطني: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالنسائي: وقال أبو داود والنسائي والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي أيضا : متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالدارقطني: وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك
عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، وقيل : عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهمالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : متروك
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَ لَهُ خَيْطٌ يَسْتَذْكِرُ بِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬٩٩٩
الباب: باب الاستذكار بالشيء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210999
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: رواه ابن عدي في الكامل والعقيلي في ضعفائه وابن حبان في كتاب الضعفاء وأسند ابن عدي عن ابن معين والبخاري والنسائي في سالم هذا أنه متروك وأسنده العقيلي عن البخاري فقط وقال ابن حبان كان سالم هذا يضع الحديث لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه